News

Ci dziekani z Columbia zasłużyli na usunięcie. Ale co dalej?

(RNS) — Uniwersytetowi Columbia zajęło trzy tygodnie zdegradowanie trzech dziekanów za wysłanie wiadomości SMS do siebie nawzajem, „w niepokojąco poruszając starożytne tropy antysemickie”, jak głosi ogłoszenie wysłane w poniedziałek (8 lipca) do społeczności uniwersyteckiej połóż to.

Wiadomości były bieżącym komentarzem na temat dwugodzinna dyskusja panelowa na temat antysemityzmu, które odbyło się na zjeździe absolwentów szkoły 31 maja i w którym uczestniczyło trzech dziekanów. Ktoś siedzący za jednym z nich zrobił zrzuty ekranu, które trafiły do ​​The Washington Free Beacon, konserwatywnego czasopisma, które opublikował artykuł demaskujący 12. czerwca.

Administratorami, o których mowa, byli Cristen Kromm, dziekan ds. życia studenckiego, Matthew Patashnick, prodziekan ds. wsparcia studentów i rodzin oraz Susan Chang-Kim, zastępca dziekana i główny urzędnik administracyjny. Również w dyskusji, ale z pozwoleniem na zachowanie stanowiska, uczestniczył Józef Sorettdziekana Columbia College.

Wśród panelistów była studentka trzeciego roku Columbia, Rebecca Massel, zastępca redaktora wiadomości Daily Spectator, gazety studenckiej. Zauważyła, że ​​największa liczba żydowskich studentów uważała, że ​​„potrzebują niemal testu lakmusowego, w którym chodzi o coś w rodzaju: 'Ok, jesteś Żydem, ale czy popierasz Izrael?' I musieli udowodnić, że nie popierają. I czuli się z tym niekomfortowo, ponieważ czuli, że ich judaizm i syjonizm są ze sobą nierozerwalnie powiązane”.

Jeśli istniała jakakolwiek sympatia dla tego raportu lub czegokolwiek innego, co mówili paneliści lub pytający z widowni, trudno było to wykryć. Kiedy inny panelista twierdził, że niektórzy żydowscy studenci zostali wyrzuceni z klubów uniwersyteckich, Patashnick zaprzeczył, że wiedział o czymś takim, ale przyznał, że „wielu żydowskich studentów nie czuło się mile widzianych”.

W przeciwnym razie był to po prostu sarkazm, w tym komentarz Patashnicka, że ​​jeden z panelistów „dokładnie wiedział, co robi. Ogromny potencjał zbierania funduszy” — po którym nastąpiła „Polubiona” od Kromm i „Double Urgh” Chang-Kim.

Na zakończenie panelu Patashnick napisał: „No i to już koniec”.

Chang-Kim: Co???

Kromm: A myśleliśmy, że Yonah podniósł alarm…

Kromm: 🤢🤮

Chang-Kim: Zaraz zwymiotuję.

Kromm: Niesamowite, co potrafią zrobić $$$$.

Chang-Kim: Tak

Yonah, który „podniósł alarm”, to rabin Yonah Hain, rabin z Biura Życia Studenckiego Uniwersytetu Columbia i oddziału Hillel na uczelni, który dwa i pół tygodnia po ataku Hamasu 7 października napisał artykuł redakcyjny w gazecie uniwersyteckiej Daily Spectator pod tytułem „Podniesienie alarmu”, w którym znalazł się następujący fragment:

Osobiście mój syjonizm oznacza, że ​​moje serce pęka z powodu cierpiących Izraelczyków, podczas gdy mój żołądek również przewraca się z powodu Gazańczyków, którzy zostali wystawieni na niebezpieczeństwo. Nie odczuwam radości, oglądając klipy z cierpieniem; nie biję w bęben, gdy ginie ludzkie życie. Ludzka przyzwoitość nie jest oznaką słabości ani niepewności co do swoich przekonań, a ból, który odczuwamy, oglądając rozwój tych wydarzeń, jest prawdziwy i okropny. Niestety, dla palestyńskiego ruchu wolności na terenie kampusu potępienie przemocy Hamasu lub przyznanie się do cierpienia Żydów zostało uznane za sprzeczne z tą sprawą. Ta niezdolność dostrzeżenia człowieczeństwa Żydów jest podręcznikowym antysemityzmem.

Być może emotikony wymiocin Kromma nie miały być komentarzem do alarmu Haina, ale do samej dyskusji panelowej. Albo do obu. Cokolwiek. Jeśli chodzi o podręcznikowy antysemityzm, te znaki dolara się kwalifikują.

Wolność akademicka prawdopodobnie chroni profesorów przed zwolnieniem z ich stanowisk akademickich za wyrażanie antysemickich lub innych uprzedzeń. Nie chroni ona nikogo, w tym profesorów, na ich stanowiskach administracyjnych.

Kradzież wiadomości tekstowych i ich publikowanie nie jest atrakcyjne. Ale były to wiadomości wymieniane w ramach pracy administracyjnej. Dość powiedziane.

Według The New York Times, począwszy od tej jesieni studenci, wykładowcy i pracownicy Columbia „przejdą obowiązkowe szkolenie antydyskryminacyjne, które będzie obejmować nacisk na antysemityzm”. To wszystko jest w porządku.

Ale każda grupa mniejszościowa, która doświadcza dyskryminacji, wnosi do dyskusji własną historię, wartości i przekonania. Jeśli „skupienie się na antysemityzmie” po prostu wywoła zmiany w historii antysemityzmu, nie wyposaży społeczności Columbia w zrozumienie i odpowiedź na żydowską odpowiedź, na terenie kampusu i poza nim, na propalestyńskie protesty z ubiegłego roku.

Wymagane jest poświęcenie przynajmniej pewnej uwagi następującym kwestiom:

  1. Ziemia Izraela w judaizmie. Podoba się to czy nie, nie jest to przypadkowe dla religii żydowskiej, przeszłej i obecnej.
  2. Historia współczesnego syjonizmu. Na dobre lub na złe, ten początkowo sporny ruch stał się dominującą ideologią narodową narodu żydowskiego.
  3. Opis powstania państwa Izrael — nie wyłączając późniejszego wywłaszczenia Żydów mieszkających w innych częściach Bliskiego Wschodu.
  4. Jak państwo Izrael stało się centralnym elementem tożsamości wspólnotowej amerykańskich Żydów po II wojnie światowej.
  5. Znaczenie Holokaustu jako żywej pamięci w amerykańskiej społeczności żydowskiej.

Jeśli Columbia lub jakakolwiek inna instytucja szkolnictwa wyższego chce zrobić coś więcej niż tylko oddać hołd ustny walce ze wzrostem antysemityzmu w swoim otoczeniu, musi się z tymi problemami zmierzyć. To nie będzie łatwe.

Source link

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button