Funeral do filho do rabino-chefe da Ucrânia é citado como repreensão às alegações de Putin sobre “desnazificação”

(RNS) — A Sinagoga Brodsky de Kiev estava lotada de pessoas em luto na quinta-feira (12 de setembro) para o funeral de Anton Samborskyi, que foi morto em combate na Rússia em agosto, após ser convocado para o Exército ucraniano.

“Desde o início desta guerra terrível, problemas bateram na casa de quase todos os ucranianos — alguém perdeu um ente querido, alguém está lutando contra ferimentos”, disse o pai adotivo de Samborskyi, o rabino Reuven Moshe Azman, em uma postagem memorial no Facebook depois de saber que Samborskyi havia sido declarado desaparecido. Sua morte foi confirmada na semana seguinte.

Azmã, um dos dois homens que reivindicam o título de rabino-chefe da Ucrâniaé um membro do movimento Chabad-Lubavitch Hasidic. Desde a dissolução da União Soviética, Chabad cresceu para se tornar a maior organização judaica individual operando na Europa Oriental, com centenas de rabinos e centros servindo comunidades judaicas em todo o antigo bloco soviético, incluindo 35 centros na Ucrânia.

Na instabilidade dos anos pós-soviéticos, não era incomum que rabinos Chabad adotassem ou acolhessem órfãos judeus, como Azman e sua esposa fizeram com Samborskyi. “Em 2002, minha esposa e eu adotamos um menino de 11 anos que havia se tornado órfão”, disse Azman na quinta-feira. “Seu nome era Anton Samborskyi, mas demos a ele o nome judeu Matityahu em homenagem ao líder heróico da revolta dos Macabeus contra o império colonizado há mais de 2.200 anos — eventos que destacaram o feriado de Hanukkah”, disse Azman em seu post de agosto.

“Moty viveu em nossa família por cerca de 10 anos”, disse o rabino, usando o apelido de Matityahu, “e quando ele se tornou adulto, ele decidiu viver sozinho. Ele se casou e teve uma filha em maio deste ano. Mas uma semana após o nascimento de sua filha, Moty foi chamado para o exército. Depois de um curso intensivo, o jovem combatente foi imediatamente enviado para a frente de batalha.”

Azman disse que falou com Samborskyi pela última vez em 17 de julho e perdeu contato com ele em 24 de julho. Acredita-se que ele foi morto logo depois. Ele deixa esposa e filho.

Na sexta-feira, o presidente ucraniano Volodymyr Zelenskyy mencionou Samborskyi em um discurso para uma reunião de cônjuges de líderes mundiais realizada em Kiev esta semana, oferecendo condolências a Azman.

Mais de 30.000 soldados ucranianos foram mortos em ação desde o advento da invasão em grande escala da Rússia em 2022. Mas o funeral de Samborskyi se tornou uma espécie de espetáculo midiático na Ucrânia, com dezenas de jornalistas presentes, em parte porque Azman se tornou uma espécie de herói popular na Ucrânia desde o início da guerra.

No ano passado, Azman causou impacto quando um vídeo dele se proteger de foguetes enquanto se voluntariava na frente de batalha se tornou viral.

“O rabino Azman se tornou um símbolo da resistência dos judeus ucranianos, porque ele é apenas um cara durão. Ele está correndo pelas linhas de frente, ele está na TV. Ele está gravando vídeos,” Vladislav Davidzon, um estudioso judeu ucraniano e autor de “Relações judaico-ucranianas e o nascimento de uma nação política,” disse à RNS. “Toda a população o viu na TV, e ele tem essa eloquência notável, com a qual ele tem articulado sua posição e a posição dos judeus ucranianos. Então ele se tornou um herói popular dessa forma, pois ele é um monge lutador — um rabino lutador.”

Mas o funeral também atraiu os holofotes da mídia ucraniana porque desafiou duramente as alegações de Putin de “desnazificar” a Ucrânia.

Os comentários de Zelenskyy sobre a perda de Azman vieram em uma parte de seu discurso em que ele perguntou: “Por quanto tempo o mundo aceitará a história de que Putin luta contra o nazismo na Ucrânia. Que nazistas?”

“O governo entende muito bem que este é apenas mais um ponto para neutralizar a propaganda generalizada que vem dos russos, de que este é algum tipo de regime nazista”, disse Davidzon.

O rabino Azman fez pontos semelhantes em seu elogio, assim como o rabino Mayer Stambler, rabino da cidade central ucraniana de Dnipro. Em comentários à RNS referindo-se a Putin, Stambler perguntou: “O que significa dizer que a guerra é sobre lutar contra o nazismo, quando o próprio nazista do mundo vai e mata o filho de um rabino?”

No funeral, Olena Tolkachova, uma angariadora de fundos para a Brigada Azov do exército ucraniano, disse à Associated Press“Isso é muito importante para a Ucrânia, porque não apenas ucranianos da corrente principal estão lutando por nosso país, mas diferentes etnias e diferentes grupos religiosos — ortodoxos e católicos, judeus e representantes da fé islâmica.”

A Brigada Azov enfrentou acusações de antissemitismo e associação com grupos neonazistas quando foi fundada como uma milícia voluntária em 2014, mas hoje acredita-se que tenha moderado em uma unidade militar regular desde que foi colocada sob comando de comandantes militares ucranianos.

Parentes e o rabino-chefe da Ucrânia, Moshe Reuven Azman, à direita, choram no caixão do filho adotivo de Azman, Matityahu (Anton) Samborskyi, que foi morto na guerra com a Rússia, durante um serviço fúnebre na Sinagoga Brodsky em Kiev, Ucrânia, quinta-feira, 12 de setembro de 2024. (AP Photo/Efrem Lukatsky)

A história de Samborskyi também ressoa com os ucranianos que têm preocupações crescentes sobre o aumento recente da taxa de recrutamento. Apesar dos ganhos estratégicos significativos e da abertura de uma frente dentro das fronteiras da Rússia, o exército está sofrendo com a escassez de tropas. Em abril, Zelenskyy assinou um projeto de lei reduzindo a idade mínima de recrutamento de 27 para 25. A idade foi inicialmente definida alta para evitar o esgotamento da população de homens em idade produtiva, algo que a União Soviética enfrentou no final da Segunda Guerra Mundial.

Nos primeiros dias da guerra, a Ucrânia tinha um excedente de voluntários, mas, à medida que o conflito se arrastou, o moral em declínio desacelerou o recrutamento, assim como as alegações de corrupção apresentadas contra os departamentos de recrutamento do exército que levaram Zelenskyy a demitir vários oficiais. O baixo recrutamento fez com que os recrutas recebessem apenas um treinamento abreviado antes de serem enviados para o front.

Relatos de recrutadores itinerantes têm esfriado a vida comunitária em toda a Ucrânia, incluindo a vida religiosa. De acordo com a Agência Telegráfica Judaica, As sinagogas estão vendo cada vez menos homens em orações e eventos comunitários, já que homens em idade militar estão limitando saídas não essenciais.

Os rabinos da Ucrânia demonstraram apoio à causa, especialmente o de Chabad.

Nos primeiros dias da guerra, muitos rabinos Chabad fizeram questão de permanecer em suas comunidades, mesmo quando algumas cidades e vilas caíram sob ocupação russa. “No começo da guerra, muitas pessoas escaparam do país, mas nós, os rabinos, os rabinos de Chabad especialmente, ficamos”, disse Stambler. “Isso é realmente o que diz a Torá, que toda comunidade judaica deve ser tão patriótica quanto puder e rezar pelo sucesso do país.”

Stambler disse que a presença deles só aumentou o perfil do Chabad no país. “As pessoas apreciam muito, sentimos isso da comunidade local, das pessoas locais e do governo, e é mais uma declaração forte de que somos uma parte importante da população para o bem e na tragédia”, acrescentou Stambler.