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As “memórias” da ONU sobre o terrorismo antissemita são dolorosamente falhas

(RNS) — “Memórias” é o título de uma exposição atualmente montada no hall de entrada da venerável sede das Nações Unidas em Manhattan. Seus 14 grandes painéis, com fotografias e histórias de vítimas do terror e seus parentes, recebem os visitantes do prédio da ONU desde 21 de agosto, o “Dia Internacional de Lembrança e Homenagem às Vítimas do Terrorismo” da ONU, e ficarão em exibição até terça-feira (27 de agosto).

O Dia Internacional, de acordo com a ONU, “visa prestar homenagem, honrar e lembrar todas as vítimas do terrorismo, independentemente de sua nacionalidade, etnia ou religião”.

A exposição atual, explica a ONU, “visa aumentar a conscientização sobre as histórias humanas que estão no coração de cada vítima e sobrevivente do terrorismo, bem como o impacto duradouro que cada ataque terrorista tem sobre suas vítimas sobreviventes”.

A ONU observa ainda que “(a)tos de terrorismo que propagam uma ampla gama de ideologias odiosas continuam a ferir, prejudicar e matar milhares de pessoas inocentes a cada ano”, e que o organismo internacional “tem um papel importante no apoio aos Estados-Membros na implementação da Estratégia Global Antiterrorismo da ONU, manifestando solidariedade e prestando apoio às vítimas do terrorismo”.



Essa solidariedade e apoio, no entanto, parecem um tanto seletivos.

Embora a exposição inclua, com razão, homenagens às vítimas do 11 de setembro e dos ataques terroristas em Boston, Indonésia e Quênia, entre outros lugares, nenhum dos painéis aborda ou sequer menciona o número de vítimas de qualquer um dos inúmeros ataques terroristas contra Israel ou judeus ao redor do mundo.

O único painel que parece fazer referência ao Oriente Médio é dedicado a Maysoon Salama, uma mulher palestina que perdeu seu filho no ataque a duas mesquitas em Christchurch, Nova Zelândia, perpetrado por um supremacista branco.

Amigos e parentes dos reféns israelenses mantidos na Faixa de Gaza pelo grupo militante Hamas participam de um comício pedindo sua libertação em Tel Aviv, Israel, em 24 de fevereiro de 2024. (Foto AP/Ohad Zwigenberg)

Israel e os judeus, não deveria ser preciso dizer, têm sido alvos principais de centenas de atos terroristas por muitas décadas. Nem um ano se passou desde o ataque do Hamas contra israelenses em 7 de outubro, o ataque mais mortal contra judeus desde o Holocausto.

Quando Gilad Erdan, embaixador de Israel na ONU, chamou a atenção para a omissão de ataques terroristas antissemitas e anti-Israel na exposição, um porta-voz do Escritório Antiterrorismo da ONU, Laurence Gerard, defendeu a falta de menção ao dia 7 de outubro, dizendo: “A exposição foi lançada em 2022 com vítimas de ataques terroristas anteriores”.

Justo, supõe-se, embora atualizá-lo com o assassinato de mais de 1.000 pessoas em Israel pelo Hamas, a grande maioria delas civis, há cerca de 10 meses, poderia ser algo a se considerar.

Mas, mesmo deixando esse massacre em massa de lado, o que dizer dos inúmeros ataques terroristas anteriores contra israelenses ou judeus?

No dia em que a exibição foi feita, um repórter perguntou ao porta-voz da ONU Stephane Dujarric sobre a omissão de quaisquer ataques a judeus, sugerindo que o ataque terrorista de 2012 na Bulgária, no qual cinco israelenses morreram, ou o atentado de Amia em Buenos Aires em 1994, no qual 85 pessoas morreram e outras 300 ficaram feridas, poderiam ter sido bons candidatos para a exibição. Dujarric ignorou a linha de questionamento.

Pessoas seguram fotos de vítimas de bombardeio em Buenos Aires, Argentina, em 18 de julho de 2024, durante uma cerimônia que marca o 30º aniversário do bombardeio do centro judaico AMIA, que matou 85 pessoas. (AP Photo/Natacha Pisarenko)

Pessoas seguram fotos de vítimas de bombardeio em Buenos Aires, Argentina, em 18 de julho de 2024, durante uma cerimônia que marca o 30º aniversário do bombardeio do centro judaico AMIA, que matou 85 pessoas. (AP Photo/Natacha Pisarenko)

O repórter poderia ter acrescentado o assassinato e a mutilação de atletas israelenses nas Olimpíadas de Munique de 1972; as ondas de sequestros de aviões que culminaram no resgate de 1976 em Entebbe; e a campanha de bombardeios de ônibus palestinos no final dos anos 1990 e início dos anos 2000. Mais recentemente, houve o ataque à Sinagoga Tree of Life em Pittsburgh em 2018 e a onda de esfaqueamentos em Monsey, Nova York, em 2019.

A ONU foi fundada na esteira da Segunda Guerra Mundial e da tentativa dos nazistas e seus amigos de obliterar os judeus europeus. Ela desempenhou, além disso, um papel fundamental no estabelecimento de Israel em 1948.

Mas hoje a ONU se tornou uma crítica implacável do estado judeu. Instigada por estados-membros como Irã, Cuba, Rússia, China e países árabes, o organismo mundial condenou Israel em muitas ocasiões por ações tomadas em autodefesa. Nem o Conselho de Segurança da ONU, a Assembleia Geral nem seu Conselho de Direitos Humanos jamais condenaram o massacre do Hamas em 7 de outubro; alguns estados-membros e líderes da ONU até tentaram justificar os ataques horríveis.

O Secretário-Geral da ONU, Antonio Guterres, disse sobre a onda de assassinatos do Hamas em 7 de outubro: “É importante também reconhecer que os ataques do Hamas não aconteceram no vácuo”. Nem os ataques de 11 de setembro nos EUA, ou qualquer ataque terrorista. Os perpetradores de assassinatos de inocentes sempre alegam uma “causa”.



Martin Griffiths, até recentemente subsecretário-geral da ONU para assuntos humanitários e coordenador de ajuda emergencial, afirmou que o Hamas, que assassinou alegremente homens, mulheres e crianças, “não é um grupo terrorista para nós, como vocês sabem; é um movimento político”.

Alguns funcionários de ajuda humanitária da ONU estão sendo investigados sob suspeitas de participação direta nos ataques do Hamas.

Não é exagero afirmar, como Erdan fez, que “não há lugar mais corrupto e moralmente distorcido do que a ONU”.

A ONU foi criada para unir as nações do mundo na causa da paz e da segurança. Hoje, porém, parece que talvez a causa pela qual ela une as nações seja algo mais perturbador e obscuro.

(O rabino Avi Shafran escreve amplamente na mídia judaica e em geral e em blogs em rabbishafran.com. Ele também atua como diretor de relações públicas da Agudath Israel of America. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)

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