No mês passado, à medida que a campanha de Kamala Harris para a presidência dos EUA ganhava força, as esperanças de que ela assumisse uma posição firme sobre o genocídio em Gaza diminuíram.
Sua candidatura trouxe desilusão entre os apoiadores da causa palestina e, com ela, tensões crescentes entre ativistas antigenocídio e apoiadores de Harris.
A tensão refletiu-se numa troca amarga no início deste mês entre os criadores do TikTok Maya Abdullah e Tori Grier, que alimentou um debate nas redes sociais sobre racismo e interesses comunitários díspares. Os apoiadores de Grier argumentam que a comunidade negra deveria votar em Harris para evitar o aumento da violência e da discriminação sob outro governo Trump. Por outro lado, os apoiadores de Abdullah argumentam que os palestinos americanos não deveriam ser pressionados a votar em alguém que permitiu o genocídio de seus parentes na Palestina e que aliados de outros grupos étnicos e religiosos deveriam se solidarizar com eles.
Não está claro até que ponto esse debate está mudando as atitudes de votação, mas se ele se aprofundar, pode afetar a solidariedade anticolonial negra-palestina em um momento crítico da história. Isso seria uma perda para ambas as comunidades.
História da solidariedade negro-palestina
O engajamento entre as comunidades negra e palestina nos Estados Unidos e além tem uma longa história. Suas raízes estão no reconhecimento de que, para pessoas negras e pardas, a opressão se manifesta de maneiras semelhantes: como supremacia branca, racismo estrutural, islamofobia e imperialismo que subjugam, desapropriam e matam.
Não é coincidência que nos EUA, o movimento de libertação negra tenha líderes influentes como Malcolm X, Kwame Ture, Huey P Newton, Angela Davis e outros que se manifestaram sobre a colonização e ocupação da Palestina. Na década de 1960, em meio à luta pelos direitos civis, o Student Non-Violent Coordinating Committee (SNCC) e o Black Panther Party enfatizaram repetidamente a necessidade de alianças anticoloniais para confrontar a supremacia branca, o sionismo, o capitalismo e o imperialismo.
As lutas anticoloniais africanas também repetidamente fizeram paralelos com a luta palestina. Até hoje, a causa palestina permanece próxima ao coração das nações sul-africanas e argelinas, que lideraram suas próprias lutas contra o domínio colonial.
Em 1969, sete anos após se libertar do domínio colonial francês, a Argélia sediou o Festival Cultural Pan-Africano inaugural, posicionando-se como líder da luta revolucionária. Centenas de delegados compareceram ao evento de 31 nações africanas independentes, incluindo representantes da Organização para a Libertação da Palestina (OLP). O festival foi crucial para unir as lutas da África e da Palestina em um movimento global mais amplo contra o imperialismo.
Mais recentemente, na última década, o movimento pró-palestino apoiou e se envolveu diretamente com o movimento Black Lives Matter (BLM), à medida que se levantou contra a violência anti-negra, particularmente após o assassinato de George Floyd. Para um número crescente de negros americanos, os paralelos entre sua própria opressão e a dos palestinos que vivem sob o apartheid e a ocupação israelense se tornaram aparentes.
Depois que Israel lançou sua guerra genocida em Gaza, organizações-chave da comunidade negra pediram um cessar-fogo. Entre elas estão a National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), a principal organização de direitos civis nos EUA, o Council of Bishops of the African Methodist Episcopal Church e o The Martin Luther King Jr Center. Em junho, a NAACP emitiu uma declaração ousada, instando o governo Biden a interromper as remessas de armas para Israel.
Estudantes e organizações negras, juntamente com grupos antisionistas palestinos e judeus, entre outros, se uniram no movimento estudantil antigenocídio, demonstrando seu comprometimento compartilhado na luta contra todas as formas de racismo. Eles rejeitaram o sionismo como um projeto europeu de supremacia branca, como outras ideologias de destino manifesto que sustentam empreendimentos coloniais de colonos ocidentais, incluindo nos EUA.
Uma aliança semelhante impulsionou o Movimento Não Comprometido, que pediu que os democratas votassem “não comprometidos” nas primárias presidenciais para pressionar o presidente Joe Biden a atender às suas exigências de um cessar-fogo em Gaza e um embargo de armas a Israel.
Dividir e governar
Ao longo dos anos, a força da solidariedade negro-palestina tem sido cada vez mais reconhecida como uma ameaça por Israel e pelos sionistas americanos. Eles veem a solidariedade interseccional e anticolonial como uma ameaça porque ela desafia e desmantela a propaganda sionista divisiva.
No passado, a mídia sionista liberal e os principais lobbies sionistas lançaram campanhas de difamação contra o BLM, acusando o movimento de antissemitismo. Depois de 7 de outubro, também houve um esforço concentrado da mídia para convencer a comunidade negra de que a libertação palestina “não é sua batalha”.
O American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) tem consistentemente como alvo políticos negros que desafiaram os interesses sionistas, frequentemente por meio de campanhas de difamação coordenadas. Um exemplo notável é a representante dos EUA Ilhan Omar, que tem enfrentado ataques implacáveis buscando destituí-la e prejudicar sua reputação.
Este ano, o AIPAC derrotou com sucesso os representantes Jamaal Bowman e Cori Bush, que têm sido defensores ferrenhos de Gaza e da Palestina, investindo enormes quantias de dinheiro nas campanhas de seus oponentes durante as primárias democratas.
Nesse contexto, uma divisão entre as comunidades negra e palestina seria benéfica para Israel e seus apoiadores sionistas.
Ao debater se deve apoiar Harris ou não, é importante aqui notar quem ela representa. Embora ela seja uma mulher de cor, suas políticas refletem aquelas da classe burguesa liberal – referida por Martin Luther King Jr. como “moderados brancos” – que minam agendas progressistas e anticoloniais sob o pretexto de praticidade.
Uma vez no cargo, ela pode prestar homenagem à luta antirracista, mas faria pouco para desafiar estruturas e instituições racistas. Ela provavelmente continuaria a fortalecer o complexo militar-industrial, promovendo políticas econômicas que enriquecem os ricos e empobrecem os pobres, e mantendo práticas de “repressão ao crime” que prejudicam desproporcionalmente pessoas de cor e comunidades pobres.
Alguns argumentam que Harris é o “mal menor” dentro do duopólio americano, dada a sua ênfase na representação diversificada e nas promessas de reforma social, mas ela pode emergir como uma “mal eficaz” – um termo cunhado pelo falecido jornalista Glen Ford para descrever a capacidade do presidente Barack Obama de promover políticas de direita, ao mesmo tempo em que ameniza a resistência progressista.
A relutância em apresentar uma voz palestina na Convenção Nacional Democrata, juntamente com a narrativa bilateral de Harris em seu discurso de aceitação, refletem a estrutura de Ford.
Solidariedade contra o genocídio
É importante lembrar que as forças que impulsionam a violência genocida em Gaza são as mesmas que alimentam a opressão global. Os projetos coloniais de assentamento nos EUA e em Israel compartilham ideologias centrais de supremacia branca e interesses capitalistas-imperiais, táticas opressivas, estratégias agressivas e técnicas de propaganda.
Essas poderosas redes de interesses coloniais e imperiais, reforçadas pelo complexo militar-industrial e pela tecnologia de vigilância, moldam as políticas dos EUA, incluindo aquelas que permitem e dominam Israel-Palestina, desde a militarização da polícia até a repressão violenta à imigração e às comunidades marginalizadas.
Por essa razão, o genocídio na Palestina tem implicações de longo alcance para pessoas de cor e outros grupos marginalizados. A Palestina atua como um campo de testes para tecnologias militares e a normalização da violência extrema que pode ser empregada contra povos oprimidos no Sul Global e BIPOC no Norte Global, que são desproporcionalmente afetados por políticas capitalistas corporativas e supremacistas brancas.
Uma frente unificada Negro-Palestina é essencial para resistir a essas forças e seus objetivos genocidas. Sem essa solidariedade, ambas as comunidades permanecem mais fracas e isoladas em suas lutas contra seu inimigo comum.
Unidade, solidariedade e o reconhecimento de uma luta compartilhada contra a opressão fortalecem e impulsionam movimentos populares baseados em princípios, como o BLM e o Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS).
Desmantelar a opressão capitalista racista requer um compromisso inabalável com os princípios revolucionários e rejeitar alianças com forças contrarrevolucionárias. A verdadeira libertação nos EUA e na Palestina só pode ser alcançada por meio de um amplo movimento antirracista e anticolonial.
As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.
