Os 5 Piores Episódios de Star Trek: A Série Original, Classificados

No episódio “Futurama” “Onde nenhum fã jamais esteve” (21 de abril de 2002)o infeliz Fry (Billy West) descobre que “Star Trek” foi banido no século 31. Ele visita a cabeça decepada de Leonard Nimoy, mantida viva em um jarro de fluido, esperando aprender mais sobre o destino de “Star Trek”. Nimoy, sabendo sobre a proibição, inicialmente alega ignorância. Fry, tentando lembrá-lo, descreve “Star Trek” como uma TV dos anos 1960 que teve “76 episódios. Cerca de 30 bons”.

Nimoy eventualmente confessa lembrar de “Star Trek”, mas a descrição de Fry sobre a qualidade do programa não é totalmente injusta. A série original “Star Trek” de Gene Roddenberry teve muitos altos, fornecendo à ficção científica popular algumas de suas imagens mais indeléveis. Além disso, sua visão de um futuro sem país, sem dinheiro, voltado para a diplomacia e anticolonialista inspirou muitos a serem otimistas sobre as coisas que viriam. Mas também pode ser verdade que o programa produziu mais do que sua cota de fedorentos. “Star Trek” é um fenômeno cultural, sim, mas mesmo os Trekkies mais arraigados admitirão que ele pode ficar incrivelmente bobo, e até mesmo completamente absurdo, quando tem a chance.

Todas as críticas populares ao programa — seus orçamentos baixos, sua tendência para o absurdo do amor livre hippie, sua atuação exagerada dos anos 1960 — são legítimas. Trekkies, você pode descobrir, geralmente estão dispostos a admitir e até mesmo criticar os episódios mais fracos do programa. Podemos amar algo ao mesmo tempo em que o provocamos.

Com esse espírito, aqui estão os cinco piores episódios da série original “Star Trek”. E, cara, alguns deles são terríveis.

Em “Patterns of Force” (16 de fevereiro de 1968), a Enterprise chega ao planeta Ekos procurando pelo Professor John Gill (David Brian), um dos antigos professores de história de Kirk na Academia da Frota Estelar. Kirk (William Shatner) e Spock (Leonard Nimoy) se teletransportam para Ekos e descobrem que ele adotou a política e os uniformes da Alemanha nazista. Os Ekosianos têm como alvo um planeta próximo chamado Zeon para extermínio e usam a linguagem de Adolf Hitler como desculpa. Kirk e Spock também descobrem que John Gill foi selecionado como o Führer do planeta.

Quando Kirk e Spock finalmente confrontam Gill no final do episódio — com a ajuda de uma resistência local — o Führer explica que ele caiu no planeta e o encontrou tomado pelo caos. Como professor de história, ele decidiu deliberadamente estabelecer um governo fascista, sentindo que era a forma mais eficiente de governo que a humanidade já havia criado. Kirk convence Gill a renunciar ao nazismo que ele defende e declarar paz com Zeon.

Já é difícil assistir “Patterns of Force” sabendo que os dois protagonistas judeus do programa foram convidados a usar uniformes nazistas. É ainda mais difícil, no entanto, aceitar a premissa do programa de que o nazismo pode ser encarado de forma objetiva e positiva. O programa está claramente tentando criticar as pessoas que, na década de 1960, tentaram argumentar que o nazismo era uma boa maneira de governar, não fosse por todo o genocídio. É tão piegas e gentil, no entanto, que a crítica não tem força. No final das contas, “Star Trek” argumenta que todos nós precisamos nos dar bem, sem abordar a insidiosidade nem a violência do regime genocida real. A conclusão “não podemos todos nos dar bem” parece infantil. O episódio foi proibido na Alemanha por anos.

A visão de Gene Roddenberry para o futuro apresentava uma estranha contradição. “Star Trek” se passava em um futuro militar, onde a Frota Estelar aderia a um código de conduta rigoroso baseado em patente, regras e regulamentos. A única diferença entre uma marinha moderna e a Frota Estelar era que esta última não era devotada à conquista militar. E se, pensou Roddenberry, toda a nossa tecnologia militar fosse devotada à exploração, missões humanitárias e paz? Para que tal sistema funcionasse, Roddenberry sentiu que rigor e propriedade eram essenciais.

Ao mesmo tempo, no entanto, Roddenberry defendia abertamente o amor livre e o idealismo hippie pacifista. Ele amava as ideias de garotas hippies excitadas cantando música e apenas curtindo a cena, cara. Se o amor livre estivesse envolvido, você pode apostar que o notoriamente tarado Roddenberry era um defensor.

Esses dois conceitos — rigidez militar e liberdade hippie — entram em choque em “The Way to Eden” (21 de fevereiro de 1969), um dos episódios mais desagradáveis ​​do programa. Um grupo de hippies amantes da música se teletransporta a bordo da Enterprise depois que sua própria nave é destruída, dizendo que estão procurando por um planeta que chamam de Éden. Eles eventualmente assumem o controle da nave e chegam a Éden. No entanto, o planeta, talvez previsivelmente, não é tão edênico quanto seu nome faria você acreditar.

É irritante o quão presunçosos ambos os lados — os hippies e a Frota Estelar — se tornam ao discutir suas respectivas filosofias, e ninguém parece simpático. Além do mais, os hippies são absurdos e sua música toma muito do episódio. Alguém pode apenas encontrar emoção ao ver o severo Charles Napier no vestido mais bobo já usado por um ator de “Star Trek”. E isso quer dizer alguma coisa.

“Star Trek” nunca teve as maiores classificações e, no final de sua segunda temporada, a NBC estava pronta para cancelar a série de uma vez. Se não fosse por uma campanha de cartas orquestrada pelo ultrafã Bjo Trimble, “Star Trek” não teria tido uma terceira temporada. É uma coisa boa que “Star Trek” tenha tido uma terceira temporada também, pois forçou o programa a ultrapassar o limite para distribuição. Uma vez em distribuição, a série encontrou seu verdadeiro público.

Mas, nossa, quando “Star Trek” estreou seu terceiro ano, as coisas não pareciam promissoras. O primeiro episódio da temporada foi “Spock's Brain” (20 de setembro de 1968), um episódio realmente infantil que não teria parecido deslocado como uma história de “Scooby-Doo”. Um invasor alienígena se infiltra na Enterprise e remove cirurgicamente o cérebro de Spock. O corpo de Spock ainda está vivo, então o Dr. McCoy (DeForest Kelley) consegue equipar seu crânio com uma máquina controlada remotamente que permite que outros o pilotem como um robô zumbi. Kirk e cia. eventualmente descobrem que o cérebro de Spock foi conectado a um computador enorme em um planeta distante e está sendo usado para regular a comida e o ambiente para uma espécie de idiotas. Uma máquina de aprendizado, parecida com uma peneira, ensina McCoy a reinserir o cérebro de Spock.

“Spock's Brain” é excêntrico de um jeito que ninguém quer que “Star Trek” seja, e digo isso como fã de “Star Trek: Lower Decks” e “Star Trek: Strange New Worlds”. A premissa é absurda e a tecnologia é ridícula, mesmo para o normalmente selvagem “Star Trek”. Resumindo, “Spock's Brain” é simplesmente bobo.

Muitos episódios ruins de “Star Trek” ostentam roteiros ruins ou conceitos estranhos, mas “The Alternative Factor” (30 de março de 1967) é o único episódio que é totalmente incompetente. No episódio, Kirk e companhia encontram um misterioso viajante espacial chamado Lazarus (Robert Brown) que pareceu piscar espontaneamente para a existência. Lazarus, ao que parece, está entrando e saindo de nossa dimensão, e fazendo com que o tecido do espaço-tempo se rasgue. Lazarus periodicamente desliza para uma passagem dimensional assustadora em seu caminho de volta para sua dimensão natal. Quando ele passa, no entanto, ele encontra uma versão paralela de si mesmo, e os dois Lazaruses brigam brevemente.

As lutas interdimensionais são realizadas por meio de pancadas altas e muitos efeitos fotográficos supersaturados que são pouco claros e difíceis de compreender. Após cada luta, Lazarus A é substituído por Lazarus B. Eles são impossíveis de diferenciar, no entanto, pois ambos ostentam barbas coladas semelhantes.

Há um diálogo pomposo sobre como uma mistura de matéria e antimatéria destruirá ambos os universos, mas nunca faz muito sentido. O episódio tem um ritmo lento e seu roteiro é um absurdo. Esta não é uma exploração interessante de doppelgängers, universos paralelos ou mesmo drama humano, é apenas um monte de som e fúria. Lazarus não é um herói ou vilão memorável, e é difícil dizer se um foi feito para ser “bom” e o outro “mau”. No final dos episódios, os dois Lazaruses estão presos em sua dimensão de bolso, forçados a lutar para sempre. Ninguém se importa muito.

É uma pena que o pior episódio de “Star Trek” seja o episódio final. “Turnabout Intruder” (3 de junho de 1969) é um episódio de troca de corpos em que uma vilã amarga chamada Dra. Janice Lester (Sandra Smith) usa uma tecnologia assustadora para trocar mentes com o Capitão Kirk. Como Kirk, ela tenta assumir o controle da Enterprise, embora pareça excepcionalmente mal equipada para a tarefa. Enquanto isso, no corpo de Lester, Kirk tem que convencer as pessoas de que seu corpo foi usurpado.

O Dr. Lester, explica o episódio, quer habitar o corpo de Kirk porque, suspiro, mulheres não têm permissão para servir como capitães de naves estelares. É estranho e desanimador que “Star Trek” pense em introduzir essa ideia sexista em seu episódio final, e os Trekkies tendem a ignorar quaisquer implicações canônicas.

Mas para piorar as coisas, “Turnabout Intruder” faz de tudo para mostrar que as mulheres não são capazes de ser boas capitãs. A Dra. Lester é retratada como impulsiva, egoísta, histérica e emocional demais para servir. Ela só quer ser capitã por ressentimento sexista, e sua ambição é vista como perversa e equivocada. Ela ri e ordena que sua tripulação seja morta. Como Lady Macbeth, ela pretende “dessexualizar” a si mesma.

Para uma série que tinha uma tendência para ideias progressivas, “Turnabout Intruder” é tão regressiva quanto possível. E com ela, “Star Trek” navegou para longe. É uma coisa boa que eventualmente retornaria para lavar o gosto da nossa boca.